入门宝典｜宋拓《智永真草千字文

（生卒年不详），南朝陈、隋间书法家，名法极，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年，初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辩才、虞世南均为智永书法高足。唐张怀瓘《书断》评智永“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄”。

《真草千字文》，真草二体，乃智永传世代表作，也是中国书法史上留传千古的名迹。其法度谨严，一笔不苟，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临《集千文》，秀润圆劲，八面具备。”又如苏轼所评：“精能之至，反造疏淡。”

传智永曾写《千字文》八百本，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本流落日本，纸本，册装。计二百零二行，行十字，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎，后有杨守敬、内藤湖南等题跋。论者认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。

北宋大观三年（1109）薛嗣昌据长安崔氏所藏真迹摹刻上石，分列两面刻。前六列，后二列。计二十七行，行十字。末刻薛嗣昌跋文，左下刻“侄方纲摹”，又刻“李寿永、寿明刊”等字。原刻石尚存西安碑林博物馆，世称“关中本”或“陕西本”。另有明董其昌“戏鸿堂法帖本”、清初刻“宝墨轩本”等，其中刻本以“关中本”为优。

本次选用明冯权奇（诗人冯梦祯长子）旧藏南宋拓“关中本”，册页装，廿二开半，册高三十二点三厘米，宽二十点三厘米。第一列第十四行“珠称夜光”有裂纹但伤字细微，第二列第八行“女慕贞洁”之“贞”字缺末笔（避讳缺刻末笔），第二列第二十四行“曰严与敬”之“敬”字末捺笔已添刻出（原避讳缺刻末笔），第七列第十五行“夫唱妇随”有裂纹但几乎不伤字，帖末刻“侄方纲摹”四字可见，另“李寿永、寿明刊”六字剪失。

此册纸墨拓工皆佳，裱装精善，册末有叔宗、汪中寿、吴士谔、园公、罗振玉、王国维、梁启超、庄蕴宽、汪大燮题记。此册后流入日本，现藏日本东京国立博物馆。

此拓民国时商务印书馆、博文堂、平凡社均有珂罗版印行，皆为黑白印刷，此次出版的《宋拓智永真草千字文》，依最新影像数据，以原尺寸彩色调频网印刷，真实还原宋拓面貌，以飨读者。

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